要約 イスラーム学知の革命  木村 風雅 作品社 2022年12月

「イスタンブール教育研究時報：スレイマニエ・ファーティヒ地区を中心に」 木村 風雅

「学びの寄港地：イスタンブール教育研究時報2」 木村 風雅『UTCMESニューズレター 20』 3-4 2002年3月

「イスラーム信仰における信仰箇条と崇拝行為の知識論：アブー・ハーミド・ガザーリー『宗教諸学の再興』を中心に」 木村 風雅　2017年3月

「後期ガザーリー著作に見る思弁神学批判と唯一神信仰の再考：「フィトラ(fitrah)」概念を用いた新たな信仰理論の研究」 木村 風雅　『一神教世界 9』 79-97 2018年3月

「アブー・ハーミド・ガザーリーのサラフ論: 思弁神学批判とスーフィズム修行論のはざまで」 木村 風雅2018年11月 

「ガザーリーとマイモニデスの悔悟の義務論に関する比較研究：人間の行為選択と罪認識の問題を中心に」 木村 風雅　『一神教世界 10』 78-98 2019年3月 

「ガザーリー『大衆に対する思弁神学の禁止』: 解題・翻訳ならびに訳注 」木村 風雅『イスラム思想研究 1』 49-64 2019年3月

「サラーフッディーン・アラーイー『随行の高貴さが確立される者の階級の卓越性の解明』：解題・翻訳ならびに訳注」 　木村 風雅　『イスラム思想研究 2』 109-128 　2020年4月 

「書評と紹介「大川玲子著『クルアーン：神の言葉を誰が聞くか』」 」木村 風雅『イスラム世界 93』 65-73 2020年6月

「現代イスラーム法源学における教友の権威：教友の言説の法的権威性をめぐるシャーフィイー派ウラマーの3つの理解」 木村 風雅『イスラム世界 95 』39-71 2021年6月

「キヤースの優先関係を変える教友の法判断の効力 ：14 世紀に再評価された 11 世紀以前のシャーフィイー派の法理学説」 木村 風雅『一神教世界 13』 54-75 2022年3月

「イスラーム法学における教友の権威と役割：シャーフィイー派法理学史を中心に」 木村 風雅2023年3月

「第5回イスラム思想研究会発表報告（2022年7月16日，東京大学本郷キャンパス赤門総合研究棟851室，ハイブリッド開催）教友の学説の法源性をめぐる法理学思想史 : 14世紀シャーフィイー派を起点に」 木村 風雅『イスラム思想研究 5 』107-108 2023年8月15日

「法制史・東洋法制史・6 イスラーム法（特集・学界回顧2023） 」木村 風雅『法律時報 95(13) 』235-236 2023年12月1日

”In Her Words: A New Translation of the Quran into Japanese ”　Fuga KIMURA, Kyoko NISHIDA　54(4) 355-361 2023年12月22日

高校生や東京大学前期教養課程の学生に向けたイスラーム研究の紹介   東京大学文学部 2020年 - 2022年

第18期世田谷区区政モニター    助言・指導   世田谷区 2019年4月1日 - 2021年3月31日

「生きた遺跡」が今も多く存在するトルコでの留学   東京大学教養学部 国際交流センター グローバリゼーションオフィス 2023年9月12日   Japon akademisyen Kimura, ülkesinin İslam'la geç tanıştığını söyledi イスラームの割礼に関する取材対応     NHK はなしちゃお! 〜性と生の学問〜 2023年11月17日

イスラームの学び方：ガザーリー『若人よ（Ayyuhā al-Walad）』訳註    木村 風雅 (担当:単訳)   東京ジャーミイ出版会 2023年8月23日